РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: Соціальна структура суспільстваі соціальна стратифікація - Соціологія - Реферати - Каталог статей

Зміст 1. Вступ ...........................................................................................................................2 2. Поняття соціальної структури суспільства. Вчення марксиста про класи як основному елементі соціальної структури...............................................................2 3. Теорія соціальної стратификації і соціальної мобільності.....................................5 4. Висновок......................................................................................................................8 Список літератури.............................................................................................................9 1. Вступ Соціальна структура - це стійкий зв'язок елементів в соціальній системі. Основними елементами соціальної структури суспільства є індивіди, що займають певні позиції (статус) і виконуючі певні соціальні функції (ролі), об'єднання цих індивідів на основі їхніх статусних ознак в групи, соціальнотериторіальні, етнічні і інші спільності і т.д. Соціальна структура виражає об'єктивний розподіл суспільства на спільності, ролі, шари, групи і т.д., указуючи на різне положення людей по ставленню друг до друга по численних критеріях. Кожний з елементів соціальної структури, у свою чергу, є складною соціальною системою з своїми підсистемами і зв'язками. 2. Поняття соціальної структури суспільства. Вчення марксиста про класи як основному елементі соціальної структури Поняття соціальної структури в суспільстві звичайно вживають в наступних основних значеннях. В широкому значенні соціальна структура - ця будова суспільства в цілому, система зв'язків між всіма його основними елементами. При такому підході соціальна структура характеризує всі численні види соціальних общин і відносини між ними. У вузькому значенні термін «соціальна структура общества» частіше за всього застосовується до соціальнокласових і соціальногрупових общин. Соціальна структура в цьому значенні - це сукупність взаємозв'язаних і взаємодіючих друг з другом класів, соціальних шарів і груп. В соціології існує велика множина концепцій соціальної структури суспільства, історично одним з перших є навчання марксиста. В соціології марксиста місце ведучого відводиться соціальнокласовій структурі суспільства. Соціальнокласова структура суспільства, згідно цього напряму, представляє собою взаємодію трьох основних елементів: класів, суспільних прошарків і соціальних груп. Ядром соціальної структури є класи. Наявність класів в суспільстві наголошувалася в науці і до Маркса на початку XIXв. Це поняття широко використовували французькі історики Ф. Гизо, О. Тьері і англійські і французькі політекономісти А. Сміт і Д. Рікардо. Проте щонайбільший розвиток вчення про класи отримало в марксизмі. До. Маркс і Ф. Енгельс заснували економічні причини виникнення класів. Вони стверджували, що розподіл суспільства на класи є результат суспільного розподілу праці і формування приватновласницьких відносин. Процес утворення класів відбувався двома шляхами: шляхом виділення в родовій общині експлуататорської верхівки, яка спочатку складалася з родового знання, і шляхом звертання в рабство військовополонених, а також зубожілих одноплемінників, що попадали в боргову кабалу. Цей економічний підхід до класів зафіксований в знаменитому визначенні класів, яке сформулював В. І. Ленін в роботі «Великий почин» і яке стало хрестоматійним в марксизмі протягом 70 років. «Классами називаються великі групи людей, що розрізняються по їхньому місцю в історично певній системі суспільного виробництва, по їхньому ставленню (переважно закріпленому і оформленому в законах) до засобів виробництва, по їхній ролі в суспільній організації праці, а отже, за способами отримання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони мають в своєму розпорядженні. Класи - це такі групи людей, з яких одна може привласнювати працю іншої, завдяки відмінності їхнього місця в певному устрої суспільного хозяйства». Таким чином, по Леніну, головна ознака класу - ставлення до засобів виробництва (володіння або не володіння) визначають роль класів в суспільній організації праці (керівники і керовані), в системі влади (пануючі і керовані), їхній добробут (багаті і бідні). Боротьба класів служить рушійною силою суспільного розвитку. Марксизм ділить класи на основні і неосновні. Основними класами є такі, чиє існування безпосередньо витікає з пануючих в даній суспільно-економічній формації економічних відносин, перш за все, відносин власності: раби і рабовласники, селяни і феодали, пролетарі і буржуазія. Неосновні - це залишки колишніх класів в новій суспільно-економічній формації або класи, що зароджуються, які прийдуть на зміну основними і складуть основу класового розподілу в новій формації. Крім основних і неосновних класів структурним елементом суспільства є суспільні шари (або прошарки). Соціальні шари - це проміжні або перехідні групи, що не мають яскраво виразимого специфічного ставлення до засобів виробництва і, отже, не володіючі всіма ознаками класу. Соціальні шари можуть бути внутрікласовими (частина класу) міжкласовими. До перших можна віднести крупну, середню. Дрібну, міську і сільську монополістичну і немонополістичну буржуазію, промисловий і сільський пролетаріат, робочу аристократію і т.д. Історичним прикладом міжкласових шарів є «третье сословье», в період виспівання перших буржуазних революцій в Єгипті - міська міщанка, ремісникування. В сучасному суспільстві - інтелігенція. У свою чергу, міжкласові елементи сучасної структури можуть мати своє внутрішнє розчленовування. Так, інтелігенція підрозділяється на пролетарську, дрібнобуржуазну і буржуазну. Таким чином, соціальношарова структура не цілком співпадає з класовою. Використання поняття соціального ладу по гадці соціологів марксистів, дозволяє конкретизувати соціальну структуру суспільства, указати на її різноманіття і динамізм. Не дивлячись на те, що в умовах ідеологічного диктату і процвітання догматизму в соціології марксиста абсолютне панування мало ленінське визначення класів, засноване на суто економічному підході, частина соціологів марксистів усвідомлювала, що класи - це більш широка освіта. Отже, концепція соціальнокласової структури суспільства повинна включити політичні, духовні і інші зв'язки відношення. При більш широкому підході в інтерпретації соціальної структури суспільства значне місце відводиться поняттю «социальные интересы». Інтереси - це реальні життєві прагнення індивідів, груп і інших общин, якими вони усвідомлено або неусвідомлено керуються в своїх діях і які обусловлюють їхнє об'єктивне положення в соціальній системі. В соціальних інтересах знаходять самий узагальнений вираз актуальні потреби представників тих або інших соціальних общин. Усвідомлення інтересів здійснюється в ході безперервно того, що відбувається в суспільстві процесу соціального порівняння, тобто зіставлення життєвого положенням зіставленням інших соціальних груп. Для розуміння класів істотне значення має термін «корінні соціальні інтереси», який відображає наявність у крупних соціальних інтересів, які визначають його існування і суспільне положення. На основі всього вищевикладеного можна запропонувати таке визначення класів: класи - це великі соціальні групи, що розрізняються по їхній ролі у всіх сферах життєдіяльності суспільства, які формуються на основі корінних соціальних інтересів. Класи мають загальні соціальнопсихологічні характеристики, ціннісні орієнтації, свій «кодекс» поведінки. Кожна соціальна спільність є суб'єктом діяльності і відносин. Класи як соціально-політична спільність мають загальну для всіх своїх членів програму діяльності. Цю програму, відповідну корінним інтересам цього або іншого класу, виробляють його ідеології. Соціальні шари при такому підході представляють собою соціальні спільності, об'єднуючі людей на основі якихсь приватних інтересів. 3. Теорія соціальної стратифікації і соціальної мобільності. Вченню марксиста про класи як основі соціальної структури суспільства в немарксистській західній соціології протистоїть теорія соціальної стратифікації. Представники цієї теорії стверджують, що поняття класу, ймовірно, годиться для аналізу соціальної структури минулих суспільств, у тому числі і індустріального капіталістичного суспільства, але в сучасному постіндустріальному суспільстві воно не працює, тому що в цьому суспільстві на основі широкого акціонування, а також виключення основних утримувачів акцій з сфери управління виробництвом і заміною їхніми найманими менеджерами, відносини власності виявилися розмиті, втратили свою визначеність. Тому поняття «класс» повинно бути замінено поняттям «страта» (від латинського stratum - шар) або поняттям соціальна група, а на зміну теорії соціальнокласової будови суспільства повинна прийти теорія соціальної стратифікації. Теорія соціальної стратифікації базуються на уявленні, що страта, соціальна група, представляє собою реальну, емпірично фіксується спільність, об'єднуючу людей на якихсь загальних позиціях або мають загальну справу, яка приводить до конструювання даної спільності в соціальній структурі суспільства і зіставлення іншим соціальним общин. В основі теорії стратифікації лежать об'єднання людей в групи і зіставлення їхнім іншим групам по статусних ознаках: владним, майновим, професійним, освітнім і т.д. при цьому пропонуються різні критерії стратифікації. Західнонімецький соціолог Г. Дарендорф запропонував в основу соціальної стратифікації покласти політичне поняття «авторитет», яке, на його думку, найбільш точно характеризує відносини влади і боротьбу між соціальними групами за владу. На основі цього поняття Г. Дарендорф ділить все сучасне суспільство на керівниках і керованих. У свою чергу, керівників ділить на дві підгрупи: власників керівників і невласників керівників - бюрократів-менеджерів . Керована група також різнорідна. В ній можна виділити, принаймні, дві підгрупи: вищу - «рабочу аристократїю» і низьку, низько кваліфікованих робітників. Між цими двома соціальними групами знаходиться проміжний «новий середній класс» - продукт асиміляції робочої аристократії і службовців з пануючим класом - керівниками. Близько по критеріях до Дарендорфу є теорія соціальної стратифікації, запропонована американським соціологом Л. Уорнером. Він провів соціологічні дослідження в американських містах методом включеного спостереження і на основі суб'єктивних самооцінок людей відносно їхньої соціальної позиції по чотирьох параметрах: прибуток, професійний престиж, освіта, етнічна приналежність - виділив в правлячих соціальних групах: вищу, вищу проміжну, середньовищу, середньо-проміжну, проміжно-вищу, проміжно-проміжну. Американський соціолог Би. Барбер провів стратифікацію суспільства по шести показниках: 1) престиж, професія, влада, могутність; 2) прибуток або багатство; 3) утворення або знання; 4) релігійна або ритуальна частота; 5) положення родичів; 6)етнічна приналежність. Французький соціолог А. Турен вважає, що в сучасному суспільстві соціальна диференціація відбувається не по відношенню до власності, престижу, влади, етносу, а по доступу до інформації. Пануюче положення займають ті люди, які мають доступ до щонайбільшої кількості інформації. Теорія соціальною стратифікації, висуває ті або інші критерії розподілу суспільства на соціальні шари, групи, служить методологічною основою для формування теорії соціальної мобільності, або соціального пересування. Соціальна мобільність - ця зміна індивідів або групою соціального статусу, місця, займаного в соціальній структурі суспільства. Термін «социальна мобільність» був введений в соціологію в 1927 року П.А. Сорокиним, який розглядав соціальну мобільність як будь-яка зміна соціального положення, а не тільки перехід осіб і сімей з однієї соціальної групи в іншу. Згідно поглядів П.А. Сорокина, соціальна мобільність означає переміщення по соціальних сходах в двох напрямах: 1) вертикальному - рух вгору і вниз; 2) горизонтальному - пересування на одному і тому ж соціальному рівні. Одним з дискусійних питань теорії соціальної мобільності є питання про те, чи означає соціальну мобільність перехід одного індивіда з даної соціальної групи в іншу або ж соціальне переміщення в справжньому значенні відбувається лише тоді, коли новий статус закріплюється за сім'єю цього індивіда і, отже, соціальна мобільність відбувається тоді, коли соціальний статус міняється у різних поколінь. Французькі соціологи П. Берту і Г. Бурдон стверджували, що соціальна мобільність означає перехід індивідів з однієї соціальної категорії в іншу протягом його біографічного або професійного життя, на основі порівняння його позиції з соціальним статусом його батьків. Таким чином, тут за точку відліку береться соціальне походження. Слабість цієї позиції полягає в тому, що вона як би передбачає незмінний стан суспільства, Але суспільство динамічно міняється, і тому соціальні статуси різних поколінь можуть бути порівнюваними. Потрібні такі критерії, які дозволяли б ураховувати зміну соціальної структури суспільства. Проблемам соціальної мобільності присвячуються багато конкретно-соціологічних досліджень в різних країнах світу. Дані про соціальну мобільність в якійсь мірі дозволяють судити про ступінь відвертості суспільства, його демократичності. Людям важливо знати, наскільки те або інше суспільство надає можливість для просування індивідів і поколінь з низьких категорій у вищі, яким чином формується правляча еліта суспільства, чи можливе проникнення в правлячу еліту з інших соціальних груп. 4. Висновок Таким чином, на основі конкретно-соціологічних досліджень і даних статистики було встановлено, що українське суспільство по комплексному критерію, що включає 5 показників (рівень прибутків, влада, освіта і др.), структуровано на 6 груп. Проте ще в 80-х роках відмінності між цими групами по рівню прибутків носили незначний характер. Різниця між бідними і багатими мала 5 - 7-кратний вираз. За останні роки відбулася більш глибока диференціація російського суспільства. Зараз різниця в прибутках між найбіднішими і найбагатшими групами населення досягає 20 і більш раз. І це, на думку соціологів, є критичним рівнем для визначення соціальної напруженості. Спробу проаналізувати тенденцію розвитку соціальної структури сучасного суспільства зробив А.В. Дмітрієв (Соціологічне дослідження 1993. 9). На його думку, в цілому в країні йде своєрідність «декомпозиция» соціальної структури, якою властиво все більша розбіжність характеру праці, розмірів прибутків, рівня освіти і престижу. Якщо раніше очолювала суперечність між трудящими і номенклатурою, неподільно владою, що розпоряджалася, і власністю, то нині можна виділити 5 крупних соціальних основних груп: 1) адміністративна еліта (правляча еліта), що складається із старої партхозноменклатури першого і другого ешелонів, зрощеною з новою політичною елітою; 2) робочий клас, який дробиться на групи по галузевих, кваліфікаційних, демографічним і іншим ознакам; 3) інтелігенція, що також підрозділяється на ряд соціальних груп по різних параметрах; 4) «нова буржуазія»- підприємці, банкіри і т.д.; 5) селянство. Запропонована А.В. Дмітрієвим соціальна стратифікація сучасного українського суспільства спирається на колишні уявлення про класи, не виявляє більш конкретних соціальних груп всередині тих або інших класів. Наприклад, вряд чи зараз можна говорити про клас селян, оскільки в сільській місцевості можна чітко виділити принаймні дві соціальні групи селянства: соціалізоване (коопероване) селянство і приватнопідприємницьке (фермерське). Слід зазначити, що дослідження по соціальній стратифікації українського суспільства в даний час украй утруднені через велику динаміку суспільних процесів. 5. Список використовуваної літератури: 1. Социс №4 за 1994 год. 2. Социс №1 за 1996 год ( статья Заславской «Стратификация современного российского общества». 3. Социс №7 за 1998 год(статья Сигаревой «Безработные в структуре общества»). 4. Социс №10 за 1998 год(статья Галкина «Тенденции изменения социальной структуры» ).
1 2 3 4 5 Категория: Соціологія \| Добавил: DoceNt (08.07.2016)
Просмотров: 298 \| Рейтинг: 0.0/0

Всего комментариев: 0


Имя *:
Email *:

Код *: