Меню сайта
Категории раздела
Друзья сайта
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
| Главная » Статьи » Реферати » Біографії, автобіографії, особистості |
Реферат на тему: Джордано Бруно
|
Реферат на тему: Джордано Бруно. «Джордано Бруно» Джордано Бруно приніс новий світогляд, що відразу ж зайшов у повну суперечність з панувавшим розумовим і моральним порядком. Зрештою, філософія Бруно привела його на багаття. Головним обвинуваченням тамтешніх інквізиторів було твердження про нескінченність світів. Бруно народився в родині військового в 1548 році в місті Нулі, що в Неаполітанському королівстві. Про його дитинство мало що відомо. Перші десять років пройшли досить безтурботно, наскільки це було можливо в умовах жорстоких утисків з боку іспанської влади. Правил неаполітанським королівством герцог Альба, і під його керівництвом із країни вигрібалося усе, що мало хоч якусь цінність. Але гірше всего була інквізиція, що усюди переслідувала свободу совісті. Це була реальна влада, що підкорила собі весь уклад життя. Люди винищувалися по найменшій підозрі. У десять років Бруно залишає Нолу і поселяється в Неаполі у свого дядька, що утримував там навчальний пансіон. У 15 років Джордано пішов у домініканський монастир. Молода людина вже з 12 років ревно вивчає древню і новітню філософію і за час перебування в монастирі одержує додаткові грунтовні відомості по самих різних галузях знань. Велике враження на нього роблять Емпедокл, Платон, Аристотель, Гребель. Також він знайомиться з Кабалою. Читає арабських мислителів. Читає твору Хоми Аквінського і Ніколи Кузанського. Таємно Бруно написав комедію, де сатирично зображувалися вдачі тамтешнього суспільства. Говорять, пізніше Мольер запозичав у нього чимало сцен для своїх комедій. Пише Бруно і сонети. Рік за роком виробився новий світогляд. Звичайно, так важко стриматися, і з вуст зриваються небезпечні слова. На нього надходить перший донос, що Джордано виніс зі своєї келії всіх святих і залишив одне тільки Розп’яття. Тільки молодість врятувала Джордано. У 24 роки він одержує сан священика. Відкриваються нові можливості для праці і спілкування. Він читає праці перших гуманістів, знайомиться з книгою Коперника "Про обертання небесних тіл". Церковному начальству стає відомим "небезпечна схильність" Бруно, і тому приходиться бігти в Німеччину, скинувши чернече одіяння. Він їде в Нолу, потім у Савону, Турін... Так починаються скитания. Тоді ж написана книга "Знамення часу", безвісти зникла. Бруно прибуває в Тулузу, де йому вдається одержати вакансію на кафедрі філософії. Тут він не соромиться нападати на авторитет Аристотеля, логіку і фізику якого поряд з астрономічною системою Птолемея вважали невіддільною частиною християнської віри. І навіть спустя чверть століття після спалення Бруно парламент Сорбонни ухвалив, що суперечити Аристотелю - значить йти проти церкви. Негативне відношення до Аристотеля і всьому тодішньому ученому стану здобуло Джордано ворожу атмосферу, звернуло життя в постійну боротьбу з ученим цехом. Йому приходиться зробити гіркий висновок, що "істина і справедливість залишили світ з тих пір, як думки сект і шкіл зробилися засобом до існування" і що "самі жалюгідні з людей - це ті, хто через шматок хліба займаються філософією". Бруно перебирається в Париж, де править король Генріх ІІІ, що відрізняється віротерпимістю і схильністю до наук і мистецтв. Поголос про величезну ерудицію і разючу пам’ять Бруно йде поперед нього, і він приймається вищими колами паризького суспільства. Однак через невдоволення прихильників Аристотеля йому приходиться залишити Париж. Він відправляється в Англію. Тут він з'являється в 1583 році з прекрасними рекомендаційними листами короля Франції. Його беруть в Оксфордский університет. Маленький темпераментний італієць говорить такі речі, від яких червоніють стіни богословської аудиторії: він тлумачить про безсмертя душі і тіла, як останнє розкладається і видозмінюється, як душу, залишивши плоть, потім довгим процесом утворить навколо себе нове тіло. "Природа душі, - говорить Бруно,- однакова у всіх організованих істот, і різниця її проявів визначається великою чи меншою досконалістю тих знарядь, який воно розташовує в кожнім випадку". Зрештою "сузір'я педантів" змушує італійського професора припинити свої лекції. От що затверджував Джордано Бруно. 1. Земля має лише приблизно кулясту форму: у полюсів вона сплющена. 2. І сонце обертається навколо своєї осі 3. "...земля змінить згодом центр ваги і положення своє до полюса". 4. Нерухомі зірки суть також сонця. 5. Навколо цих зірок обертаються, описуючи правильні чи кола еліпси, незліченні планети, для нас, звичайно, невидимі унаслідок великої відстані. 6. Комети представляють лише особливий рід планет. 7. Світи і навіть система їх постійно змінюються і, як такі, вони мають початок і кінець; вічної пребудет лише лежача в основі їхня творча енергія, вічної залишиться тільки властивому кожному атому внутрішня сила, сполучення ж їх постійне змінюється. Вигнання з Оксфорда Бруно ознаменував книгою, у якій він затаврував брутальність, з який обійшлися з ним, назвавши Оксфорд "удовою здорового знання". У цьому творі Джордано Бруно виклав самі широкі погляди на будівлю Вселеної, і коли вчений Кеплер читав цю працю, то випробував при цьому запаморочення; таємний жах охоплював його при думці, що він блукає в просторі, де немає ні центра, ні початку, ні кінця! Бруно повернувся в Лондон і протягом двох років написав ще кілька праць, зокрема : "Про причину, початок усього і єдиному", "Про нескінченний, всесвіт і небесних тілах", "Вигнання торжествуючого тварини", "Таємне навчання Пегаського коня з приєднанням такого ж навчання Силенського віслюка", "Про героїчний ентузіазм". Не будемо зараз зупинятися на обговоренні цих книг. Скажемо тільки, що проблеми науки і моральності показані в них з незвичайною глибиною думки і добірністю літературної обробки. У його книгах зла усмішка, іронія що знищує, з'єднуються з героїчною наснагою вічними ідеалами людяності і твердою впевненістю в остаточній перемозі істини і справедливості. "Істина є їжа кожної істинно героїчної душі; прагнення до істини - єдине заняття, гідне героя." Джордано Бруно відкрито відстоює свої переконання. У Венеції він бере в учні деякого патриція, таємним бажанням якого було придбати від Бруно якісь особливі магічні пізнання. Не одержавши їх, учень робить зрадництво - приводить у будинок учителя капітана інквізиції. Бруно арештований і відправлений у в'язницю. Від колишнього учня посипалися доноси - один гірше іншого. Багато чого довелося говорити у своє виправдання. "Я учу нескінченності вселеної як результату дії нескінченної божественної сили, тому що було б негідно Божества обмежитися створенням кінцевого світу, у той час як воно має можливість діяти всі нові і нові незліченні світи. Я затверджую, що існує нескінченна безліч світів, подібних до нашої землі, що я уявляю собі, як і Пифагор, у виді небесного тіла, схожого на Місяць. Планети й інші зірки. Усі вони населені, нескінченна безліч у безмежному просторі утворить всесвіт. В останній існує загальне Провидіння, завдяки якому все живе росте, рухається і процвітає у своєму удосконалюванні. Це провидіння чи свідомість, що я розумію в подвійному змісті: по-перше, на зразок того, як виявляється душа в тілі, тобто одночасно в цілому й у кожній окремій частині; таку форму я називаю природою, чи тінню відображенням Божества. Потім свідомості присуща ще інша форма прояву у всесвіті і над уселеної, саме не як частина, не як душу, а іншим, незбагненним для нас образом". Під Духом Святим, пояснив Бруно на допиті, він розуміє душу всесвіту. Від Святого Духа зглянеться все живе - життя і душа. Вона також безсмертна, як незнищувана плоть. Життя є розширення, смерть - стиск живої істоти. Бруно увесь час наполягає, що всі, чому він учив, він учив як філософ, а не як теолог, і догматів церковних не стосувався ніколи. Його відповіді на питання інквізиції нагадують відповіді на уроках катехізису. Однак судді цим не задовольняються. Інквізитор попереджає, що якщо обвинувачуваний стане завзято відмовлятися від усього, у чому згодом він може бути викритий, то йому чогось буде дивуватися, якщо інквізиція у відношенні його удасться до законних засобів, що надані їй застосовувати до усім, хто не хоче пізнати милосердя Божие і християнську любов цієї святої установи, і які призначені до того, щоб находящихся в пітьмі звертати до світла, а збилися з щирого шляху - на шлях вічного життя. Судді стали загрожувати, і Бруно йде на поступки. Він обіцяє відкинути всі помилки і надалі не допускати їх; він кається у вчиненому і благає, зглянути до його слабості, дозволити йому повернутися в лоно церкви і випробувати на собі милість Божию. Джордано Бруно був переданий на судилище Римської інквізиції, тому що венеціанська інквізиція не насмілилася виносити вирок, що напевно не привів би до багаття. 27 лютого 1593 року 45 років від роду Джордано Бруно був перевезений у Рим. Йому був доданий ранг вождя єретиків, і вирок був визначений. Причому судді прекрасно усвідомлювали, що судять вони найвищою мірою ерудовану людину. Бруно мав намір повторити своє зречення й у Римі. Але його понад шість років млоїли у в'язниці, хоча звичайно такі справи робилися швидко. Від нього вимагали зречення від своїх поглядів без усяких застережень. Але чи може Світло служити пітьмі, не погибнув? Бруно не міг отрешиться від усього, що складало саму суть його. В'язниця лише зміцнила його. Він не зміг відмовитися від своєї філософії, тому що це означало б змінити Істині. Він лише в релігійних почуттях готовий був зробити поступки своїм суддям. Сам він писав: "Хоробро боров я, думаючи, що перемога досяжна. Але тілу було відмовлено в силі, властивому дусі, і зла доля разом із природою придушували мої прагнення... Я бачу, що перемога є справу долі... Сили мої спрямовані на те, щоб заслужити визнання майбутнього". "Є люди, у яких любов до божественної волі так велика, що їх не можуть похитнути ніякі чи погрози застращивания. Той, хто піклується ще про свою плоть, не може почувати себе в спілкуванні з Богом. Лише той, хто мудрий і доброчесний, може бути цілком щасливий, тому що він більш не почуває страждань". Бруно відмовився від своїх колишніх зречень. 20 січня 1600 року відбулося заключне засідання в справі Бруно. 9 лютого був відправлений у палац великого інквізитора Мадручи, і там він був позбавлений священникового сану і відлучений від церкви. Після цього його зрадили світській владі, доручаючи їм піддати його "самому милосердному покаранню без пролиття крові". Така була лицемірна формула, що означала вимогу спалити живим. Бруно тримав себе з незворушним спокоєм і достоїнством. Тільки один раз він порушив мовчання: "Бути може, ви вимовляєте вирок з більшим страхом, чим я його вислуховую". На 12 лютого було призначене виконання вироку, але воно не відбулося. Інквізиція усе ще сподівалася, що Бруно відмовиться від своїх поглядів. Але Джордано Бруно сказав: "Я вмираю мучеником добровільно і знаю, що моя душу з останнім подихом піднесеться в рай" . 17 лютого. День страти. Ні одного благання, жодного стогону не вирвалося з грудей Джордано Бруно. | |
| Просмотров: 357 | Рейтинг: 0.0/0 |
| Всего комментариев: 0 | |